Miguel Millán

El libro está compuesto por 11 relatos y un epílogo, que trasmiten a través de recursos literarios de ficción historias y personajes de la resistencia a la dictadura. El texto aborda un áspecto poco desarrollado en la extensa literatura que trata estos temas, la zona gris de la delación, de la derrota humana y política, del pasado que por terrible continúa marcando las experiencias del presente.

El escritor Gustavo Espinosa en el prólogo sostiene:

"Entre tantas cosas la dictadura sigue generando una proliferación narrativa de escrituras en disputa. Es la forma menos monumental y congelada de la persistencia de la memoria. Vivir sin pasado de Miguel Millán es uno de esos relatos: viene a cooperar de modo agónico e incómodo con los demás. La lectura de estos cuentos, cuya atmósfera asordinada y siniestra es –mayormente- la resistencia clandestina, me ha revelado o confirmado algunas certezas: el heroísmo suele estar hecho de  claudicaciones, de derrotas y aún de infamias; la materia íntima de la épica (no su revés ni su contracara) suele ser el desvalimiento y el miedo. Esta es la modalidad de la memoria que aparece en estas narraciones a las que se ajusta un adjetivo no sé si puesto de moda o inventado por el Indio Solari: desangeladas. Así lo anticipa una canción que sirve de epígrafe".

Editado por Sitios de Memoria - Uruguay, el libro está disponible en versión papel para la venta y en versión digital de libre acceso y descarga.

Libro que recorre la vida y la militancia del maestro comunista Carlos Chassale, a través de testimonios de sus compañeros y compañeras de militancia y de vida. Chassale fue secuestrado y torturado durante la dictadura uruguaya, liberado gravemente enfermo, se exilió en Cuba donde dió testimonio de los crimenes que padeció y de los que fue testigo. Actualmente una escuela del barrio Capurro de Montevideo lleva su nombre.

Editado por Sitios de Memoria - Uruguay.

Miguel Millán reconstruye en este libro la fuga de cuatro jóvenes militantes comunistas detenidos en el Cilindro Municipal de Montevideo el 3 de junio de 1976, en plena dictadura. Fue publicado por Editorial Fin de Siglo en 2013 y cedido por el autor para su libre acceso a sitiosdememoria.uy.

El libro combina su memoria personal para transformarse en un testimonio colectivo y de reconstrucción histórica de un episodio poco conocido de la prisión política y la resistencia.

La obra parte de una pregunta central: ¿por qué escribir sobre esos hechos tantos años después?. La respuesta aparece asociada a la necesidad de preservar una memoria colectiva que es “cotidiana, gris y pequeña”, que siempre está amenazada por el olvido, la autocensura y las reinterpretaciones. Millán no busca construir una versión única y cerrada, sino reunir las voces diversas de quienes se fugaron, también la de los miles que permanecieron presos, la de tantos más que apoyaron y acompañaron en el exilio o desde la clandestinidad.

El libro se organiza en secciones que permiten seguir el episodio desde distintos ángulos. Primero se presenta el contexto del Cilindro como cárcel política, un espacio recordado como estadio deportivo, pero que durante la dictadura funcionó como lugar de detención. Luego aparecen los relatos de “nosotros cuatro”, con el detalle de la preparación, la incertidumbre, el miedo, la decisión de escapar, el asilo en la embajada de Venezuela en Montevideo y la situación de testigos del brutal secuestro de la maestra Elena Quinteros. Se incorporan testimonios de otras presas y otros presos políticosa y de militantes que participaron desde el afuera, lo que amplía la fuga más allá del acto individual y la ubica dentro de una trama política y solidaria.

Uno de los aspectos más valiosos del texto es su tratamiento de la memoria. Millán acepta las contradicciones entre recuerdos, los detalles imprecisos y las diferencias subjetivas, entendiendo que allí reside una parte de la verdad.  

¡Faltan 4! es un libro sobre una fuga, pero también es mucho más que eso, es un esfuerzo de recuperación del recuerdo del compromiso juvenil, la solidaridad y las formas en que la memoria se reconstruye décadas después.